「ダライ・ラマ 実践の書」その５。「忍耐」こそ、悟りに近づく第一歩。

ブッダによれば、「忍耐(patience)」こそ、修行の最高のかたちであり、忍耐を通して
人は涅槃に到達すると言います。「涅槃（ねはんnirvana）」とは、すべての煩悩から
解き放たれた、悟りの最高の状態。私たち悩み多き凡人には、とても手の届かない境地
のように思われますが、少なくとも、忍耐を重ねることで、苦しみから解放される
ための第一歩は踏み出せそうです。ダライ・ラマは、忍耐に関する仏教僧の心構えを、
私たち在家者の生活に取り入れることを提唱しています。バイリンガルでどうぞ。

For monks and nuns, there are four qualities of patience and tolerance to maintain;

■If someone pushes you around, you should be tolerant, patient.

■If someone shows anger to you, you should not respond with anger.

■If someone hits you, you should not strike back.

■If someone embarrasses and insults you, you should not answer back.

僧と尼僧の保つべき寛容と忍耐に関する特質が四つあり、それは次の通りです。

■乱暴に扱われても寛容であれ。耐えよ。

■怒りに対して怒りをもってこたえてはならない。

■撲たれても打ち返してはならない。

■侮られても辱められても侮辱して返してはならない。

Practicing Buddhism means transforming your attitude. Monastic practices can be
incorporated into a layperson’s life through a strong, conscious wish to refrain from
harming others, physically or verbally. This requires patience that will withstand physical
and verbal attack.

仏教を実践するということは、自らの態度を変えていくことを意味します。僧侶の
実践法は在家者の生活の中に取り入れることができます。身体の面からでも言語の
面からでも他者に危害を加えることはしない、という強固な意識的な願望を通じて、
それを行なうことができます。これには身体的かつ言語的な攻撃に決してめげない忍耐
を必要とします。

A gradual approach is far better than trying to jump too high too soon; otherwise, there is
great risk and danger.

段階的な取り組み方は、高度なところへ一気に跳躍しようと試みるより、ずっと
すぐれています。さもなければ、たいへん危険なことになるでしょう。

For the time being, contribute to society and practice the teachings. Once you reach
a certain stage of experience, you can practice with greater force if you become
a monastic. These practices fit together step by step.

さしあたって社会に貢献し、そしてもろもろの教えを実践することです。ひとたびある
一定の段階の経験に達したなら、たとえ在家者であってもいっそう力を込めて実践する
ことができます。こうした実践は段階的に組み立てられているのです。

Usually my advice for beginners is to be patient; have fewer expectations of yourself.

通常、私が初心者に与えるアドバイスは耐えることです。自分勝手に思い込んで過度の
期待をしないで下さいね。

It is most important to be an honest citizen, a good member of the human community.
Whether or not you understand profound ideas, it is important to be a good person
wherever you are right now. You should not neglect a greater purpose for the sake of
a smaller one.

正直で誠実な市民、つまり人間社会のよき一員であることが一番大切なのです。あなた
が深遠な教理を理解していようと、していまいと、重要なことは、どこにいても良き
人間であるということです。小さな眼前の目的のために大きな目的を忘れては
なりません。

I like to say that the essence of the Buddha’s teaching can be found in two sayings;

If possible, you should help others.

If that is not possible, at least you should do no harm.

仏陀の教えの本質は、次の二行の言葉に尽きるということをいっておきたいと

思います。

できるならば、人のためにつくしなさい。

それができなければ、せめて危害を加えてはいけません。

How To Practise: The Way to a Meaningful Life

ダライ・ラマ実践の書

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