しあわせになる英語 English for Happiness

日曜更新。人生に役立つバイリンガルの学び。

「ホモ・デウス」の幸せになる読み方。その10。これまで世界を牽引してきた、キリスト教やイスラム教などの伝統宗教は、これからの時代に追いついていけるか? Reading “Homo Deus: A Brief History of Tomorrow” for Happiness. No.10――Can traditional religions such as Christianity and Islam, which have been leading the world so far, keep up

 

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「サピエンス全史」「ホモ・デウス」など、2000万部以上の世界的ベストセラーの
著者・ユヴァル・ノア・ハラリが、キリスト教イスラム教などの伝統宗教の、
これまでとこれからについて解説――バイリンガルで、どうぞ。

Yuval Noah Harari, who is the author of world best-sellers of over 20 million copies such
as “Sapiens: A Brief History of Humankind” “Homo Deus: A Brief History of Tomorrow,”
gives us commentaries on the past and the future of traditional religions such as
Christianity and Islam――more to come both in English and in Japanese.

 

 

 

Radical Islam is in a far worse position than socialism. It has not yet come to terms even
with the Industrial Revolution――no wonder it has little of relevance to say about
genetic engineering and artificial intelligence. Islam, Christianity and other traditional
religions are still important players in the world. Yet their role is now largely reactive.

イスラム過激派は、社会主義者よりもずっと苦しい立場にある。彼らは産業革命とさえ
まだ折り合いをつけられずにいる。遺伝子工学やAIについて当を得たことがほとんど
言えないのも無理はない。イスラム教やキリスト教などの伝統的な宗教は、依然として
世界に大きな影響力をふるい続けている。とはいえ、彼らの役割は今やおおむね受け身
のものになっている。

 

 

In the past, they were a creative force. Christianity, for example, spread the hitherto
heretical notion that all humans are equal before God, thereby changing human political
structures, social hierarchies and even gender relations.

かつて、それらの宗教は創造的な勢力だった。たとえばキリスト教は、すべての人は神
の前で平等であるという、それまでは異端だった考え方を広め、それによって人間の
政治構造や社会的ヒエラルキー、さらにはジェンダー関係まで変えた。

 

 

In his Sermon on the Mount Jesus went further, insisting that the meek and oppressed
are God’s favorite people, thus turning the pyramid of power on its head and providing
ammunition for generations of revolutionaries.

イエス・キリストは山上の垂訓でその先まで行き、従順な人や迫害された人は神に寵愛
されると主張し、権力のピラミッドを引っくり返し、その後の各世代の革命家たちに
有力な武器を提供した。

 

 

In addition to social and ethical reforms, Christianity was responsible for important
economic and technological innovations. The Catholic Church established medieval
Europe’s most sophisticated administrative system, and pioneered the use of archives,
catalogues, timetables and other techniques of data processing.

キリスト教は社会的改革や倫理的改革を引き起こしたのに加えて、経済やテクノロジー
の重要な革新ももたらした。カトリック教会は中世ヨーロッパの最も高度な管理制度を
確立し、文書保管所や目録や時間表をはじめとするデータ処理技術の使用の先駆けと
なった。

 

 

The Vatican was the closest thing twelfth-century Europe had to Silicon Valley. The
Church established Europe’s first economic corporations――the monasteries――which
for 1,000 years spearheaded the European economy and introduced advanced
agricultural and administrative methods.

ヴァチカンは、12世紀のヨーロッパでシリコンヴァレーに最も近い存在だった。
カトリック教会はヨーロッパ初の経済団体、すなわち修道院を設立し、それが1000年に
わたってヨーロッパの経済の先頭に立ち、先進的な農業と管理の手法を導入した。

 

 

Monasteries were the first institutions to use clocks, and for centuries they and the
cathedral schools were the most important learning centers of Europe, helping to found
many of Europe’s first universities, such as Bologna, Oxford and Salamanca.

修道院は他のどの組織よりも早く時計を使い始め、何世紀もの間、ヨーロッパでは
修道院司教座聖堂学校が最も重要な学習拠点であり続け、ボローニャ大学
オックスフォード大学やサラマンカ大学といったヨーロッパにおける最初期の大学の
多くの創立を助けた。

 

 

Today the Catholic Church continues to enjoy the loyalties and tithes of hundreds of
millions of followers. Yet it and the other theist religions have long since turned from
creative into reactive forces. They are busy with rearguard holding operations more than
with pioneering novel technologies, innovative economic methods or groundbreaking
social ideas. They now mostly agonize over the technologies, methods and ideas
propagated by other movements.

今日もなお、カトリック教会は何億もの信徒の忠誠と献金を享受し続けている。
とはいえ、カトリック教会やその他の有神論の宗教は、創造的な勢力から受け身の勢力
に変って久しい。それらは斬新なテクノロジーや革新的な経済手法や先駆的な社会的
概念を開発するよりも保守的な現状維持活動にせっせと励んでいる。そして、他の動き
によって普及したテクノロジーや手法や考え方に苦悩している。

 

 

Biologists invent the contraceptive pill――and the Pope doesn’t know what to do about
it. Computer scientists develop the Internet――and rabbis argue whether orthodox Jews
should be allowed to surf it. Feminists thinkers call upon women to taker possession of
their bodies――and learned muftis debate how to confront such incendiary ideas.

生物学者は避妊用ピルを発明したが、ローマ教皇はそれについてどうしていいか
わからない。コンピューター科学者はインターネットを開発したが、ラビたちは正統派
ユダヤ教徒がそれを使うのを許されるべきかどうか言い争う。フェミニストの思想家は
女性たちに自分の体の所有権を獲得するように呼びかけたが、学識のあるムフティー
たちはそのような扇動的な考え方にどう立ち向かえばいいか議論を戦わせる。

 

 

Billions of people, including many scientists, continue to use religious scriptures as
a source of authority, but these texts are no longer a source of creativity. That’s why
traditional religions offer no real alternative to liberalism. Their scriptures don’t have
anything to say about genetic engineering or artificial intelligence, and most priests,
rabbis and muftis don’t understand the latest breakthroughs in biology and computer
science. For if you want to understand these breakthroughs, you don’t have much
choice――you need to spend time reading scientific articles and conducting lab
experiments instead of memorizing and debating ancient texts.

多くの科学者を含めた何十億もの人が、権威の源泉として宗教の聖典を使い続けて
いるが、それらの文書はもう、創造性の源泉ではない。そういうわけで、伝統的な宗教
自由主義の真の代替となるものを提供してくれない。聖典には、遺伝子工学やAIに
ついて語るべきことがないし、ほとんどの司祭やラビやムフティーは生物学と
コンピューター科学の最新の飛躍的な発展を理解していない。なぜなら、もしそうした
発展を理解したければ、あまり選択肢がないからだ。古代の文書を暗記してそれに
ついて議論する代わりに、科学の論文を読んだり、研究室で実験したりするのに時間を
かけざるをえないのだ。

 

 

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