「サピエンス全史」など全世界2000万以上のベストセラー作家、ハラル氏にも、絶大な
影響をもたらした、S.N.ゴエンカ氏が、瞑想の実践によって、怒りという感情を客観的
に観察できるようになることの意味を解説――バイリンガルで、どうぞ。
S.N. Goenka, who had the tremendous influence on Yuval Noah Harari, who is the author
of world best-sellers of over 20 million copies such as “Sapiens: A Brief History of
Humankind,” gives us commentaries on the meaning of being able to observe the anger
objectively by practicing meditation――more to come both in English and in Japanese.
Q&A
Isn’t suffering a natural part of life? Why should we try to escape from it?
We have become so involved in suffering that to be free from it seems unnatural. But
when you experience the real happiness of mental purity, you will know that this is the
natural state of the mind.
Q&A
――人生に苦しみはつきものではないでしょうか？どうして苦しみから逃げようとする
のですか？
苦しみにどっぷりと浸かっていると、そこから解放されることなどありえないと思える
かもしれません。しかし、心が澄み切ったときの真の幸福感を味わったなら、それこそ
が心ほんらいの姿なのだということがわかるでしょう。
Can’t t the experience of suffering ennoble people and help them to grow in
character?
Yes. In fact, this technique deliberately uses suffering as a tool to make one a noble
person. But it will work only if you learn how to observe suffering objectively. If you are
attached to your suffering, the experience will not ennoble you, you will always remain
miserable.
――苦しみを体験することによって人はたくましくなり、人間として成長するのでは
ないでしょうか？
そうですね。実際、この瞑想法も苦しみを使って心のきれいな人間を作ろうとして
います。しかし、それも自分の苦しみを客観的に観察できるようにならなければうまく
ゆきません。苦しみに執着しているうちは心の清らかな人にはなれないし、苦しみから
解放されることもないのです。
Isn’t taking control of our actions a kind of suppression?
No. You learn just to observe objectively whatever is happening. If someone is angry and
tries to hide his anger, to swallow it, then, yes, it’s suppression. But by observing the
anger, you will find that automatically it passes away. You become free from the anger if
you learn how to observe it objectively.
――自分の行動をコントロールすると言われますが、それは抑圧ではないでしょうか？
それは違います。どんなことが起きても、それをそのまま客観的に観察する訓練をして
いるのです。たとえば腹が立ったとき、その腹立ちを隠したり、こらえたりすれば、
たしかにそれは抑圧になるでしょう。そうではなく、その腹立ちをじっと観察している
と、それはやがて自然に消えてゆきます。怒りという感情を客観的に観察することが
できるようになれば、怒りから解放されてゆくのです。
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