20世紀最大の哲学書『論理哲学論考』は、そのメインテーマである「言語の働きと限界」について理解しようとしても、なかなか難しい本です。しかし、その有名な結論「語りえぬものについては、沈黙しなければならない」については、ウィトゲンシュタイン自身が行った『倫理学講話』で、比較的わかりやすく語られています。
One of the greatest philosophical works of the 20th century, Tractatus Logico-Philosophicus, is notoriously difficult to understand, even when trying to grasp its central theme—the functioning and limits of language. However, its famous conclusion, “Whereof one cannot speak, thereof one must be silent,” is explained in a relatively accessible way in Wittgenstein’s own Lecture on Ethics.
ウィトゲンシュタインは、倫理をこう特徴づけます。
・倫理とは「善」「価値」「人生の意味」についての問い。
・それは、科学が扱う事実の問題ではない。
ここで重要な区別が出てきます。
〇相対的価値
・「これは役に立つ」
・「これは効率がよい」
〇絶対的価値
・「これは無条件に善い」
・「生きることには意味がある」
倫理が問題にするのは後者です。
Wittgenstein characterizes ethics as follows:
・Ethics concerns questions of “the good,” “value,” and “the meaning of life.”
・It is not a matter of facts handled by science.
Here an important distinction emerges:
Relative values
・“This is useful.”
・“This is efficient.”
Absolute values
・“This is intrinsically good.”
・“Life has meaning.”
Ethics, he argues, is concerned with the latter.
ウィトゲンシュタインは、倫理的言葉について次のように言います。
・「これは絶対に善い」
・「人生には意味がある」
・「世界があることが驚きだ」
これらは、
・事実を報告している文ではない。
・真偽で判断できない。
つまり、倫理的言明とされるものは、言語の通常の使い方を超えているのです。
Wittgenstein goes on to discuss ethical expressions such as:
・“This is absolutely good.”
・“Life has meaning.”
・“It is a wonder that the world exists.”
These statements:
・Do not report facts.
・Cannot be judged as true or false.
In other words, what are called ethical statements go beyond the ordinary use of language.
それでも人は倫理を語らずにはいられません。ウィトゲンシュタインによれば、人間は倫理を語ろうとせずにはいられない、それは、人間の深い衝動から来ているのです。倫理的言語は、無意味な雑音ではありませんが、意味を正確に言い表すこともできない。倫理とは言語の限界にぶつかる試みそのものなのです。
And yet, human beings cannot help but speak about ethics. According to Wittgenstein, we are driven by a deep impulse to try to express ethical concerns. Ethical language is not meaningless noise, but neither can it precisely convey meaning. Ethics itself is an attempt to run up against the limits of language.
これらのことが、現代に生きる私たちにとっての意味することは何でしょうか?現代社会では、エビデンス、データ、合理性、コスパ・効率、が強く求められます。しかし、ウィトゲンシュタインの講話は、こう問いかけます。「あなたが本当に大切だと思っているものは、それらで説明できますか?」
・人の尊厳
・生きる意味
・愛や罪や責任
これら最も重要なものほど、説明や数値化からこぼれ落ちる。この事実を自覚すること自体が倫理的態度だと示しています。
What does all this mean for us living today?
In modern society, there is a strong demand for evidence, data, rationality, cost-effectiveness, and efficiency. Yet Wittgenstein’s lecture poses a question:
“Can the things you truly value be explained in these terms?”
・Human dignity
・The meaning of life
・Love, guilt, and responsibility
The more important something is, the more it escapes explanation and quantification. Recognizing this fact is itself an ethical stance.
『倫理学講話』は、「価値を説明しようとする」ことの危険に警鐘を鳴らします。
・倫理を科学のように扱うこと
・正しい価値観を理論で確立しようとすること
に対して、強いブレーキをかけます。それは現代では。
・イデオロギー
・正義の押し付け
・「正しい生き方」の量産
への警告として読むことができます。
・倫理は他人に証明するものではない
・自分の生き方として引き受けるもの
なのです。
he Lecture on Ethics warns against the dangers of trying to “explain value”:
- Treating ethics like a science
- Attempting to establish correct values theoretically
It puts a strong brake on such tendencies. In contemporary terms, it can be read as a warning against:
・Ideology
・Imposing justice
・The mass production of “correct ways of living”
Ethics is not something to prove to others;
it is something to take on as one’s own way of life.
現代ではしばしば、
・説明できないものは無意味
・語れないものは存在しない
と考えられがちです。しかしウィトゲンシュタインは逆を言います。
・語れないからこそ、消せないものがある。
これは、宗教を持たない人、特定の倫理理論を信じない人、にとってもなお有効な洞察です。
Today, people often assume:
・What cannot be explained is meaningless
・What cannot be spoken does not exist
But Wittgenstein argues the opposite:
・Precisely because it cannot be spoken, there are things that cannot be eliminated.
This insight remains meaningful even for those without religious beliefs or adherence to specific ethical theories.
『倫理学講話』は、『論理哲学論考』の。倫理・宗教的含意を明確化したものです。
・世界=事実の総体
・価値は世界の中にない
・だから語れない
という『論理哲学論考』の構図が、倫理の文脈で説明されています。同時にこの講話は、
・「なぜ人は語れないものを語ろうとするのか」
・「倫理的言語は、完全に無意味なのか」という問いを残します。これが後期ウィトゲンシュタインの、
・言語の使用
・言語ゲーム
・生活形式
という発想へつながっていくのです。
The Lecture on Ethics clarifies the ethical and religious implications of the Tractatus Logico-Philosophicus:
- The world is the totality of facts
- Value is not in the world
- Therefore, it cannot be spoken of
This structure is explained anew in an ethical context. At the same time, the lecture leaves us with questions:
・Why do humans try to speak about what cannot be spoken?
・Are ethical statements completely meaningless?
These questions lead toward Wittgenstein’s later philosophy, including the ideas of:
・Language use
・Language games
・Forms of life
一言でまとめると、『倫理学講話』の核心は、次の一文に集約できます。
・倫理は語れない。だが、それを語ろうとすること自体が、人間の倫理性なのだ。
現代に生きる私たちにとって、この講話は。
・価値を即座に説明しろ、と迫られる社会で
・あえて「説明できない重さ」を守るための思想
として。今なお強い意味を持っています。
In short, the core of the Lecture on Ethics can be summed up in one sentence:
・Ethics cannot be spoken. Yet the very attempt to speak of it is itself an expression of human ethical nature.
For us living in the modern age, this lecture still carries powerful significance:
・In a society that demands immediate explanations of value
・It offers a way of thought that protects the “weight of what cannot be explained.”
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