『ムーミン谷の冬』で、登場キャラクターのトゥーティッキが語る言葉に
「ものごとって、みんなとてもあいまいなのよ。まさにそのことが私を安心させるんだけどもね」
というのがあります。NHK・Eテレの『ファンタジーに秘められた宗教』でも取り上げられたのですが、これは宗教的にとても深い内容を語っています。ここで重要なのは、英語原文では”uncertain(不確か)”となっているのを、日本語で「あいまい」と訳されている違いです。日本語訳は、英語の”uncertain”→結果・未来が決まっていない、不確定。と、”ambiguous”→意味や境界が曖昧。という２つの意味を少し広くまとめて、「白黒つかない」「はっきりしない」という哲学的なニュアンスに拡張しています。つまり、日本語訳はやや解釈的で。英語原文はよりシンプルに「不確実性」を指しているのです。
In Moominland Midwinter, there is a line spoken by the character Too-Ticky:
“Everything is very uncertain, and that’s exactly what reassures me.”
This quote was also featured in NHK E-tele’s program Religion Hidden in Fantasy, and it expresses a deeply philosophical—indeed, religious—idea. What is important here is the nuance between the original English word “uncertain” and its Japanese translation as “aimai” (ambiguous).
In Japanese, the term has been broadened to encompass both:
・uncertain: outcomes or the future are not fixed
・ambiguous: meanings or boundaries are unclear
Thus, the translation extends the meaning into a more philosophical sense of “not clearly defined” or “neither black nor white.” In this sense, the Japanese rendering is somewhat interpretive, while the original English is simpler and more directly concerned with uncertainty.
ではなぜ、「不確かさ」が安心につながるのか? 普通は逆です。つまり「不確か→不安」「確実→安心」が普通の感覚なのに、トゥーティッキは逆を言っています。これは彼女のキャラクター性とも一致します。彼女は「冬」という未知・静寂・孤独の世界を受け入れている人物です。この言葉の核心は、次のように整理できます。
1「絶対の正解はない」という受容。
不確かであるということは、゜
・唯一の正解がない。
・固定された意味がない。
ということ。だからこそ、
・間違える恐怖が減る。
・完璧でなくていい。
2世界は変わり続けるという前提。
“uncertain”は未来の開放性でもあります。
・今の状態は固定されない。
・悪い状況も変わる。
つまり、不確実性は「希望の余地」でもあるのです。
3コントロールしなくていいという自由。
すべてが確定している世界では
・正しく選ばなければならない。
・失敗が許されない。
でも不確かなら
・そもそも完全なコントロールは無理。
・手放してよい。
これが”reassured(安心)”につながります。
So why does uncertainty lead to reassurance?
Ordinarily, we think the opposite:
・Uncertainty → anxiety
・Certainty → reassurance
Yet Too-Ticky says the reverse. This aligns with her character—someone who accepts the unknown, silent, and solitary world of winter. The essence of her statement can be understood as follows:
- Accepting that there is no absolute “right answer”
To be uncertain means:
・There is no single correct answer
・Meaning is not fixed
Therefore:
・The fear of being wrong diminishes
・There is no need to be perfect
- The world is constantly changing
“Uncertain” also implies openness toward the future:
・The present state is not fixed
・Even bad situations can change
In this sense, uncertainty also contains room for hope.
- Freedom from the need to control
In a completely certain world:
・You must always choose correctly
・Failure is not allowed
But if things are uncertain:
・Perfect control is impossible in the first place
・You can let go
This is what leads to a sense of reassurance.
多くの不安は、「未来が分からないこと」から来ます。でもトゥーティッキのこの言葉は「わからないこと自体が安心材料になる」という逆転の発想です。なぜなら、「最悪も確定していない」「可能性も閉じていない」からです。
Much of our anxiety comes from “not knowing the future.” But Too-Ticky’s idea reverses this: not knowing itself becomes a source of comfort. Why? Because:
・The worst outcome is not fixed
・Possibilities remain open
これは、仏教の「諸行無常」と響き合う発想ですが、実は、一見似ているようで、焦点と感情の向き方が微妙に異なる点が面白いところです。「諸行無常」の一般的英訳は”All conditioned things are impermanent(すべては移ろいゆく)“ですが、両者のキーワードは
・無常(impermanence)
・変化(changing)
です。トゥーティッキは「すべては不確か」。仏教は「すべては変化する」で、どちらも、「世界に絶対的な固定性は無い」という認識に立っています。そしてどちらも暗黙に言っています。
・世界は思い通りに固定できない。
・安定を前提にすると苦しむ。
つまり「確実性を求める心」への批判なのです。
This idea resonates with the Buddhist concept of impermanence (shogyō mujō), yet there are subtle and interesting differences in focus and emotional orientation. The common English translation of 諸行無常 is:
“All conditioned things are impermanent.”
The key ideas in both are:
・Impermanence
・Change
Too-Ticky says, “Everything is uncertain,” while Buddhism says, “Everything changes.” Both share the recognition that:
・There is no absolute permanence in the world
And both implicitly suggest:
・The world cannot be fixed according to our wishes
・Clinging to stability leads to suffering
In this sense, both critique the human desire for certainty.
しかし決定的な違いがあります。感情の方向が真逆なのです。
〇トゥーティッキ→安心(reassured)
・不確かさ→安心。
・未来が開かれている→軽さ。
〇仏教→無常→苦の認識→解脱へ。
仏教では、
・無常(すべて変わる)
・→執着すると苦しむ
・→手放すべき
となり、出発点はむしろ「不安・苦の理解」です。
However, there is a crucial difference—the direction of emotion is almost the opposite:
Too-Ticky:
・Uncertainty → reassurance
・An open future → lightness
Buddhism:
・Impermanence → recognition of suffering → liberation
In Buddhism:
・Everything changes (impermanence)
・→Attachment leads to suffering
・→Therefore, one must let go
The starting point is a clear awareness of suffering.
ただ、違いはあっても、最終的に向かう方向はかなり近いです。共通する核心として「確実であってほしい」という執着を手放す。その際、トゥーティッキは、軽やかに手放し、仏教は、苦を通して手放す、のです。この２つを現代的に統合すると、どうなるか?
・仏教だけだと:無常→少し厳しい、ストイック。
・トゥーティッキだけだと:不確実→軽やか、やや楽観。
→「すべては変わり続け、しかも確定していない。だから執着せず、かつ希望も持てる」
以上のことから、トゥーティッキの言葉は、宗教的に深い「ポジティブに翻訳された無常観」と言えるかも知れません。
Despite these differences, their ultimate direction is quite similar:
Both emphasize letting go of the attachment to certainty.
・Too-Ticky lets go lightly and gently
・Buddhism lets go through an understanding of suffering
If we integrate these two perspectives in a modern way:
・Buddhism alone: emphasizes impermanence → somewhat strict, stoic
・Too-Ticky alone: emphasizes uncertainty → light and optimistic
→ Together:
“Everything is constantly changing and inherently uncertain. Therefore, we need not cling to certainty, and we can still hold onto hope.”
From this perspective, Too-Ticky’s words could be described as a “positively reframed view of impermanence”—a deeply spiritual insight expressed in a gentle and reassuring way.
![ムーミン谷の冬 [新版] (講談社文庫 や 16-23)](https://m.media-amazon.com/images/I/41kKoxVbUDL._SL500_.jpg "ムーミン谷の冬 [新版] (講談社文庫 や 16-23)")
■プライバシー・ポリシー
当ブログは、Amazon.co.jpを宣伝しリンクすることによってサイトが紹介料を獲得
できる手段を提供することを目的に設定されたアフィリエイト宣伝プログラムである、
Amazonアソシエイト・プログラムの参加者です。このプログラムにおいて、
第三者がコンテンツおよび宣伝を提供し、ユーザーからの情報を収集し、訪問者の
ブラウザーにクッキーを設定することがあります。プログラムにおいて情報の
扱いについてはAmazon.co.jpプライバシー規約をご確認ください。
