華道家の假屋崎省吾が、先日逝去された美輪さんを「本物だった」と回顧していましたが、納得された方も多かったのではないでしょうか。ベストセラーから、「本物であり続けられた秘密」をご紹介します。
The ikebana artist Shogo Kariyazaki recently reflected on the late Mr. Miwa, saying that he was “the real thing.” Many of you may have found that an apt description. From his bestselling work, here is the “secret to remaining authentic.”
自分の考え方、言動、ファッションなどすべてのことにおいて、何か物事をチョイスするときには、「上品」と「やさしさ」を基準にすることも大切です。たとえば他人に対して、「あの人はああだこうだ」と言うとき、自分はその人を批判しているのか、それとも意地悪な気持ちで攻撃しているのか。そのどちらなのかを自分で見極める必要があります。そして自分の精神状態をよくよく見定めて、底意地の悪さを発見したら、これは下品だと思って改めたほうがいい。
In all aspects of your life—your way of thinking, your speech and behavior, your fashion—whenever you make a choice, it is important to use “refinement” and “kindness” as your standards. For example, when you say of someone, “That person is like this or that,” you need to ask yourself: am I offering valid criticism, or am I attacking them out of spite? It is necessary to discern which it is. Examine your own state of mind carefully, and if you discover malice at the bottom of it, recognize it as vulgar and correct yourself.
上品な精神で物事を見ようとすると、別の見方ができるようになります。すると、氷山として見えているのは一部分であって、水面下にはいろいろな事情があるに違いない、その人にはその人の人生があるのだと気づきます。そういう考え方をすると、自分自身も救われます。下品な人間にならないですむからです。
When you try to look at things with a refined spirit, you become able to adopt a different perspective. You begin to realize that what you see is only the tip of the iceberg; beneath the surface there must be various circumstances, and that each person has their own life. Thinking this way also saves yourself, because it prevents you from becoming a vulgar person.
文句というのは往々にして、相手のために言うのではなく、自分が不愉快だから、あるいは自分が困るから言っている場合が多いものです。しかしそれは、下品です。一方で、人々を救うために自分が矢面に立つ責務がある、だからあえて言わなくてはいけないという気持ちで発した言葉は、嫌みになりません。人々を悲劇に巻き込んではいけない、そういう気持ちで物を申せば、インチキ代議士みたいにはなりません。自分にとってはなんの得にもならなくても、信義にもとるということに対しては、無私の精神で闘うべきだと思います。
Complaints are often made not for the sake of others, but because one feels displeased or inconvenienced. However, that is vulgar. On the other hand, words spoken from a sense of responsibility—standing in the line of fire to protect others—do not come across as bitter or sarcastic. If you speak out of a desire not to let others be drawn into tragedy, you will not become like a deceitful politician. Even if it brings you no personal gain, when something violates integrity, you should fight against it with a selfless spirit.
仏教では上品と書いて「じょうぼん」と言います。上品、中品、下品と、人の質を分けているのです。”上品の魂”というのは、いいところを集めたような清らかな魂、下品というのは、野獣のまま進化していない魂です。
In Buddhism, “refinement” (上品, jōbon) is written with those characters and used to classify people into higher, middle, and lower qualities. A “refined soul” is pure, as if it had gathered all that is good; a “vulgar” soul is one that remains like an un-evolved beast.
私も若い頃は、上品ではいられなかった時期があります。なにせ九州生まれで，気が強いほうですから、どちらかというと、喧嘩を売られたら10倍返しどころではない、20倍返し、30倍返しをしていました。
When I was younger, there were times when I was not refined. After all, I was born in Kyushu and have a strong temperament—if someone picked a fight with me, I didn’t just retaliate tenfold, but twenty- or thirtyfold.
歳を重ねるというのは、すばらしくもないし、すばらしくなくもない。歳は数字に過ぎません。50、60になっても進化せず、獣として生まれたままの馬齢を重ねている人もいます。一方で若いのにすでに”上品の魂”で、やることなすことやさしくて、何事も「お先にどうぞ」と人にゆずり、いつも静かに微笑んでいるような人もいます。
Growing older is neither entirely wonderful nor entirely not; age is just a number. There are people who, even in their fifties or sixties, have not evolved and simply age as beasts. Meanwhile, there are young people who already possess a “refined soul”—everything they do is gentle, they yield to others saying “please, go ahead,” and they always seem to wear a quiet smile.
やさしいか、やさしくないか、これも重要ですね。口に出して呟いてもいいし、心の中で呟いてもいい。思い出したら電車の中でも、道を歩いていても、家にいても、誰かと一緒のときでも、何事においてもすべてに「上品でやさしいか」ということをあてはめていくと、自分を律することができます。
Whether you are kind or not is also crucial. You can say it out loud or keep it in your heart. Whether on a train, walking down the street, at home, or with others—if you continually apply the question “Is this refined and kind?” to everything you do, you will be able to discipline yourself.
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