坐禅において瞑想を実践する時、あなたは、いかに自分の心がほとんど集中できず
彷徨っているかを経験するでしょう。自分自身をどのようにしてコントロールするか?
アップルの創業者・スティーブ・ジョブスに決定的な影響を与えた、禅の解説書から
――バイリンガルで、どうぞ。
When you practice meditation in zazen, you will experience how your mind is wandering
about with little concentration. How can you control yourself? From the practical guide
which had a critical effect on Steve Jobs, a founder of Apple―― more to come both in
English and in Japanese.
Even though you try to put people under some control, it is impossible. You cannot do it.
The best way to control people is to encourage them to be mischievous. Then they will
be in control in its wider sense. To give your sheep or cow a large, spacious meadow is
the way to control him.
周りの人々をコントロールしようと思っても、できません。同じことが、毎日の生活
にもいえます。一番いいのは、好きなようにさせることです。このとき、みんなは、
広い意味では、コントロールされています。羊や牛をコントロールするには、広々
とした、余裕のある草地に放すことです。
So it is with people: first let them do what they want, and watch them. This is the best
policy. To ignore them is not good; that is the worst policy. The second worst is trying to
control them. The best one is to watch them, just to watch them, without trying to
control them.
人についてもいえます。好きなようにさせておいて、そして見守るのです。これが一番
いいやり方です。無視することは、よくありません。それは一番よくないやり方です。
二番目によくないのは、コントロールしようとすることです。人についていえば、一番
よいのは、コントロールしようとしないで、見守ること、ただ見守る、ということ
です。
The same way works for you yourself as well. If you want to obtain perfect calmness in
your zazen, you should not be bothered by the various images you find in your mind. Let
them come, and let them go. Then they will be under control.
自分自身をコントロールしようとするときも、同じ方法が役立ちます。坐禅を
していて、完全な落ち着きを得たいと求めるなら、そのときは、心を横切るいろいろな
イメージに邪魔されないようにします。イメージは、起こっては消えていきます。
起こっては消える、そのままにしておくのです。そのようにしておけば、コントロール
ができます。
But this policy is not so easy. It sounds easy, but it requires some special effort. How to
make this kind of effort is the secret of practice. Suppose you are sitting under some
extraordinary circumstances. If you try to calm your mind you will be unable to sit, and if
you try not to be disturbed, your effort will not be the right effort.
しかし、このやり方は、そんなに簡単ではありません。簡単に聞こえますが、特別な
努力が要ります。どのように努力するかが、修行の秘密なのです。たとえば、なにか
異常な環境で坐禅しているとします。自分の心を静めようと思うと、座ることも
できなくなります。邪魔されないようにしようとするなら、その努力は正しい努力では
ありません。
The only effort that will help you is to count your breathing or to concentrate on your
inhaling and exhaling. We say concentration, but to concentrate your mind on something
is not the true purpose of Zen.
たった一つ、あなたの助けとなる努力とは、自分の呼吸を数えること、あるいは
吸うこと、吐くことに集中することです。しかし、心をなにかに集中させることが禅の
真の目的なのではありません。
The true purpose is to see things as they are, to observe things as they are, and to let
everything go as it goes. This is to put everything under control in its widest sense.
本当の目的は、ものごとをしっかりと、ありのままに見るということ、すべてを
起こっては消えていくままにしておく、ということなのです。これがもっとも広い意味
で、すべてをコントロールする、ということです。
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- 作者:Suzuki, Shunryu
- 発売日: 2011/06/28
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