前々回のブログで紹介したように、マインドフルネスと聖霊(the Holy Spirit)が
同じものであるという時、禅僧ティク・ナット・ハンは、「本物の愛」についても
興味深い教えを語っています。それは、高い贈り物をしたり、特別な自己犠牲が
なくても、とてもシンプルな行為で証明されると言うのです。
The most precious gift we can offer others is our presence. When our
mindfulness embraces those we love, they will bloom like flowers.
私たちが人にしてあげられる最も貴重な贈りものは、その人のそばにいてあげる
ことです。あなたの気づきの心が大切な人たちをしっかりと抱きしめていたら、
彼らはそこで花のように咲きだすことができるのです。
If you love someone but rarely make yourself available to him or her, that is not
true love. When your beloved is suffering, you need to recognize her suffering,
anxiety, and worries, and just by doing that, you already offer some relief.
Mindfulness relieves suffering because it is filled with understanding and
compassion.
あなたが誰かを愛しているとき、その人の手の届くところにいてあげることが
できなければ、あなたのその人への愛は本物とはいえません。愛する人が苦しんで
いるとき、あなたはまずその苦しみ、不安や心配などをしっかりと受けとめて、
理解してあげなければなりません。受けとめてあげるだけで、もうすでに相手を
安心させているのです。気づきの心が人の苦しみを軽くすることができるのは、
そこにはあなたの心いっぱいの理解と慈愛が息づいているからです。
When you are really there, showing your loving-kindness and understanding,
the energy of the Holy Spirit is in you. That is why I told the priest in Florence
that mindfulness is very much like the Holy Spirit.
あなたが本当にそこにいたら、相手を優しさと理解する心がまぎれもなくそこに
あれば、ホーリー・スピリットの力があなたのなかに生まれているといえるのです。
私がフローレンスの司祭に、マインドフルネスとホーリー・スピリット（聖霊）は
とてもよく似ていると言ったのは、こういうわけです。
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